吕蒙正格言的译文及鉴赏(2)

吕蒙正建噎瓜亭的译文及鉴赏

“吕蒙正建噎瓜亭”的典故据说是出自北宋邵伯温所作的《邵氏闻见录》一书，作者生活的年代比吕蒙正只晚上一百年左右，所以记载的故事可信性还比较高。“噎瓜亭”的确就是一个亭子，“噎瓜”是它的名字。

吕蒙正戏剧照片

原文很短，只有七十几个子。“吕蒙正于龙门时，一日行易水上，见卖瓜者，意欲得之，然无钱可买。其人偶遗一枚于地，公取而食之。后作相，买洛阳城东南，下临伊水，起亭以“噎瓜”为名，不忘贫贱也。”

“吕蒙正建噎瓜亭”的故事发生在他还未高中状元前，那时候的吕蒙正非常贫困。故事说，吕蒙正当时正在洛阳龙门，应该是读书求学。有一天他在易水河边走过，看到有个商贩在卖瓜，他很想买一个瓜来吃吃，然而他贫穷得连买一个瓜的钱都没有。恰好，那个商贩偶人把一个瓜遗落在地上，吕蒙正见到了就捡起来吃了。后来他官至宰相，就在洛阳城的东南买了一块地，在临近伊水的地方，建造一个亭子，以“噎瓜亭”，来警示自己不要忘记当年贫贱时候。

人说不能忘本，就是指富贵了发达了不要忘记过去贫穷为此奋斗时候的精神和品质，也可以说是指要知恩图报。就故事来看，吕蒙正建造这个噎瓜亭就是要警示自己不要忘本，至于有没有像韩信千金谢一饭那样对那个瓜贩报恩就不得而知。也正是吕蒙正一直保持自己的本质，“富贵不能淫”，所以才能三次为相，官居高位。

吕蒙正拒玩物的译文

“吕蒙正拒玩物”的典故出自清朝人梁绍壬所写的《两般秋雨庵随笔》一书，这是一本杂文类的笔记。从名字来看，这是讲吕蒙正拒绝用来玩耍摆弄的器物的故事。

吕蒙正戏剧照片

“吕蒙正拒玩物”由两个故事组成。第一个故事是说，有人要送给吕蒙正一面古镜，说它可以照出两百里开外的东西。吕蒙正却笑笑说：“我的脸还没有一个碟子那么大，那里用得到可以照两百里开外的镜子？”

第二个故事是说，又有人要卖给吕蒙正一方古砚，说是一哈气砚台就会湿润，磨墨的时候不用麻烦地在加水。吕蒙正却说：“就算是一天哈气砚台可以出一担子水来，这个砚台也就值十文钱而已。”

中国古代的文人官员大多都喜欢附庸风雅，喜欢收藏一些“玩物”，或者名人字画或者古董宝贝，而吕蒙正官居宰相，却一点都不在意这些东西。虽然一面可以照出两百里开外的镜子，和一方一哈气就出水的砚台，必然很夸张的成分，也许只是一般的玩物根本并不珍贵，但是也算是新奇的东西，再说还是别人送的，不要白不要。而吕蒙正就是拒绝了它们，所以欧阳修在自己文章中提到这件事的时候评价吕蒙正是“寡好而不为物累”，意思就是嗜好很少而又不被物质所拖累。其实不止如此，很多人在贫困的时候也能够做到“不为物累”，但是等到富贵及身了就忘本了，所以吕蒙正也可以称得上是做到了“富贵不能淫”。

穷过吕蒙正的典故

“穷过吕蒙正”是民间的一句俗话，意思就是贫穷超过了吕蒙正当年的程度。为什么要拿吕蒙正和穷人来比较呢？因为吕蒙正虽然后来成为了北宋的宰相，但少年时非常贫穷，甚至沦落为乞丐。

吕蒙正故事画

在民间传说中，吕蒙正小时候父母关系不和，他和母亲就被父亲赶出了家门。母子俩居住在洛阳山上的一座寺庙里，方丈很可怜他们，于是就派人在寺院旁边的山上凿出一个石洞给他们安身。据说吕蒙正母子俩在这个石洞里一住就是九年，虽然方丈好心照顾，但生活自然还是贫困无比。这个故事在他的《破窑赋》里也有记载，这个石洞就是他所谓的“破窑”或者“寒窑”。当时他们的处境是“思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌”。不过因为这篇文章应该是后人托其名所作，但至少是有这个故事的。

也有传说是，吕蒙正小时候家道中落，父母都双双早逝，所以他是无家可归，而且求助亲戚朋友都被他们嫌弃拒绝。于是，吕蒙正只能在外漂泊，风餐露宿，沦为了一介乞丐，处境非常凄惨。

相传，有一个很出名的灯谜或者说是对联也和吕蒙正的贫穷有关。就是上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。上联和下联少的是一和十，所以指的是缺衣少食，而横批少了东和西，所以指的是没有东西。

无论是哪个版本的民间传说，所谓无风不起浪，吕蒙正小时候应该是很穷的，所以才有“穷过吕蒙正”这种说法。