赵孟頫字画多少钱(2)

赵孟頫福神观记笔法赏析

赵孟頫福神观记，全名是赵孟頫《杭州福神观记》，是赵孟頫书写的一篇碑文。这是一篇叙事型的文章，全篇讲的是杭州的福神观的建造始末。

赵孟頫福神观记局部

《杭州福神观记》是元朝时期的著名文学家邓文原撰写的，主要是记载了道教魁首张唯一派人在西湖断桥修建福神观的事情发展始末。这本是一篇及其平常的文章，但是经过文学大家的润色之后，使得这篇题材平淡的文章，焕发出了不一样的光彩。

赵孟頫是浙江吴兴人，身为一个浙江人，对于家乡的美景肯定是非常的喜爱，而西湖不仅仅是杭州的代名词，更是整个浙江的代表。断桥是西湖的美景之一，赵孟頫信奉的是道教，所以对于道教的文化是非常的推崇的。福神观是当时的道教领袖派人修建的，其中的重要性就不言而喻了，作为道教的一个忠实的信徒，只能用自己最擅长的东西来表达自己对于信奉的宗教的尊重。所以，作为当时的书法大家的赵孟頫为福神观题写了碑文，用的就是文学家邓文原写的《杭州福神观记》。

赵孟頫福神观记书写于他67岁高龄的时候，赵孟頫总共活了68岁，67岁的赵孟頫虽然也非常的喜爱书法，但由于年龄的原因，是很少题写碑文了。所以，晚年赵孟頫的墨宝是非常珍贵的。

晚年的赵孟頫，书法更加炉火纯青，用笔雄洪深厚，这幅字可是唯一的版本，赵孟頫所写的《福神观记》石碑早已不在，所以它的文本，是现存的孤本。

赵孟頫楷书代表作有哪些

赵孟頫，被称为楷书“四大家”之一，自创的“赵体”，被称为楷书的“四大体”之一。赵孟頫楷书代表作是《玄妙观重修三门记》，因为赵孟頫信仰的是道教，所以他对于道家文化是非常的推崇的，也曾多次为一些道观题字。

赵孟頫楷书代表作局部

赵孟頫楷书代表作《玄妙观重修三门记》，刻在玄妙观正门之前的石碑之上，这是赵孟頫楷书的巅峰之作。《玄妙观重修三门记》的纸本纵宽35.8厘米，横长为283.8厘米，这个石刻现在还存在于玄妙观之前，不过已经不是赵孟頫的原版了。原版的石刻早在文革时期就不知所踪，也许现在正在某个不知名的墙角之中。1990年，苏州碑刻博物馆受苏州市道教协会的委托，请名家仿刻，共刻有2座石碑。

玄妙观，在苏州古城之中，是一个著名的道观，始建于西晋咸宁二年，即公元276年，至今已有一千多年的历史了。后来，晋明帝梦到三清道祖落到玄妙观，就下令重修玄妙观，并改为上真道院，后来唐朝时期得到进一步的发展，到了元朝，又改回原名。那时的玄妙观经过几百年岁月的冲刷，起起伏伏，有过没落，也有过辉煌，在元朝的时候又被重新修缮。

赵孟頫从小喜欢道教文化，他的书法作品，也有很多和道教有关。例如书法名作《道德经》就是赵孟頫手抄老子《道德经》的书法名作。《玄妙观重修三门记》是赵孟頫楷书代表作，那是无可厚非，这是赵孟頫的巅峰之作，凝聚了赵孟頫一生对楷书书法的理解。

赵孟頫兰亭序作品欣赏

《赵孟頫兰亭序》又被叫做《赵孟頫临兰亭序》，是赵孟頫临摹晋代书法名家王羲之的《兰亭序》，虽说这是一幅临摹作品，但是也可以称为赵孟頫自己的个人作品，因为他临摹出了自己的特色。

赵孟頫兰亭序局部

《兰亭序》全称是《兰亭集序》，是晋代书法名家为兰亭集会所作诗词集合所写的序，是王羲之行书的代表作。公元353年，东晋的一批文人在会稽山的兰亭举行了一次文人集会，集会之上，曲水流觞，出现了一堆文辞歌赋，人们将这些诗词歌赋整理在一起，请王羲之为此文集写了一篇序。

唐太宗将王羲之的《兰亭集序》推崇为尽善尽美之作，世人无出其右，自己还经常临摹，用来赏赐朝臣，死后还将真迹陪葬。世人都将《兰亭序》当成“行书第一帖”，为后世学习行书之人必练的书帖。王羲之的《兰亭序》每个字都像是在跳舞一样，全文共324字，字字特色鲜明，书写技艺非常的高超。东晋之后，涌现出了很多著名的书法名家，这些书法名家都会去临摹王羲之的这篇《兰亭集序》，但是出名的很少。

《赵孟頫兰亭序》是众多临摹作品之中，最成功的一篇。他的这篇作品曾以935万元的高价被拍卖，这幅作品长只有32厘米，宽也只有13厘米，是一幅很小的书法作品，但是却被拍出了935万的高价，可见这幅作品的价值所在。

赵孟頫兰亭序，在王羲之和其子王献之的书法基础之上，做了很大的改变，创立了儒雅遒劲的书法作品，这幅作品正是其中的代表之作。