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现存最高大的木塔 总高67.13米辽代的山西应县木塔

2017-02-08 21:51 来源:网络整理 作者:摸金校尉

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木塔

  自汉末佛教传入中国以后,出现了佛教寺院建筑。木塔是在中国固有的楼阁的基础上,吸收印度佛塔特点而创作的。初期的木塔比较低矮,呈方形平面,到南北朝,随着高层木结构技术的发展和佛教的兴起,木塔也越来越大。

  流传到今天的佛塔,总数在100座以上,其中最突出的要算是辽代的山西应县木塔。这座塔规模宏大,结构复杂,作为一个建筑物的整体,它又显得壮丽、凝重、和谐。该塔是当时崇信佛教的统治者辽兴宗命令修建的,清宁二年落成。

  该塔在山西应县城佛宫寺内。塔平面八角形,外观5层,夹有暗层4级,实为9层,总高67.13米,底层直径30米,是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。

  塔建在4米高的两层石砌台基上,内外两槽立柱,构成双层套筒式结构,柱头间有栏额和普柏枋,柱脚间有地伏等水平构件,内外槽之间有梁枋相连接,使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑,结构上起圈梁作用,加强木塔结构的整体性。

  塔建成三百多年至元顺帝时,曾经历大地震七次,仍巍然不动。塔内每层都有塑像,头层释迦佛高大肃穆,顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像,比例适度,色彩鲜艳,六尊如来顶部两侧的飞天,更是活泼丰满,神采奕奕,是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列,姿态生动。三层塑四方佛,面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。

  利用塔心无暗层的高大空间布置塑像,以增强佛像的庄严,是建筑结构与使用功能设计合理的典范。近年来在整修塑像时,发现一批辽代写经、刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物,在进一步研究辽代的政治,经济,文化,宗教活动等方面具有重要意义。

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