日本能乐的特点日本能乐的种类与内容(2)

2017-02-05 16:48 来源:网络整理作者：摸金校尉

　　第二场能即“二番目能”，主角为男性，又叫“修罗能”，由因阵亡而堕入修罗道（注3）的武将，颠末僧侣的超度，从头呈现，论述本身鏖战的情景，不胜今昔之感，最后醒悟人世无常，最好的摆脱之道就是皈依佛法，往生净土。带有浓厚的佛家说教的气息。个中尤以取材于《平家物语》的曲目为多。所以主要脚色“仕手”老是源氏、平氏的武将。如《屋岛》、《忠度》、《兼平》、《通盛》、《经政》、《敦盛》、《清经》等。

　　第三场能即“三番目能”，主角为女性，因饰演这种脚色的男演员必需戴假发的缘故。因此也叫“鬘能”即假发戏。多数是平安时代的女性显灵，叹息情侣、佳偶、母女间的聚散悲欢，演出美妙的舞蹈，是五场能中，最抒情，最具幽玄情趣的美好舞曲。多取材于《源氏物语》、《伊势物语》。如《井筒》、《松风》、《熊野》是最为中国观众熟悉的。

　　第四场能即“四番目能”，分类较量巨大，因而也叫“杂能”。演出的有“此刻物”、“狂乱物”、“执心物”。“此刻物”也就是世话戏，主人公是现实糊口中的人物，作为能来说，是最寓于戏剧要素的。最为着名的乃是取材于《义经纪》的《安宅》、《桥弁庆》、《船弁庆》等，报告了源义经在源平战争中的劳苦功高以及被兄弟源赖朝怀疑，被迫避难的故事。这类戏差异于“修罗能”中以鬼魂为主人公。而是实际存在的人。“狂乱物”又叫“狂女戏”，大多环绕贩卖人口事件，以母亲失掉孩子而发疯为题材，如《三井寺》、《隅田川》，也有觉得情人而猖獗女性为主人公的。“执心物”是写亡魂或妖妖怪魅化身对世人怀有难以割舍的执著之情的能曲，较量著名的有《恋重荷》、《道成寺》。

　　“尾能”（切能）是节目演出的最后曲目，多以鬼魅动物为主角，因此也叫“鬼畜能”，演出雷同“舞动”、“早舞”、“狮子舞”可能“乱”等行动很是生动的舞蹈，很是的热闹。如《罗生门》、《红叶狩》、《天子》、《石桥》、《猩猩》等。这种能称为“梦幻能”。

　　事实上，这五种分类并不严格，各大门户之间也纷歧致。这只是表示了其时能乐座多半墨守的一种不成文的通例。在一日的表演中肯定要搭配五种脚色差异的剧目，并且要凭据以上的序次演出。

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