是什么成绩了不朽的乔治·华盛顿?(2)

　　华盛顿在四年总统任期将满的1792年春天，向杰斐逊、麦迪逊、汉密尔顿等内阁成员和国会首脑郑重提出，将在一届任满退却休回籍。在他请麦迪逊为他筹备辞别演说的信里，华盛顿写道他但愿向人民表达：“在有幸在总统位置上，尽全力组织并打点当局之后，此刻已经到了该当退休回归私人糊口的时候。这既是我心所愿，也是为国运所必须。因为行政首长的按期更替，是我们国度自由所不行或缺的保障。请答允我分开当局，就像我以前分开部队一样，让那些支持我国的好处，推进社会调和和秩序、良善当局的人接替我，让上帝继承保佑我们的故国。”

　　在举国一致的劝留声中，华盛顿允诺再次参选总统，并以无阻挡票当选。四年后，华盛顿在海表里大大都人等候他再次参选总统的环境下，于1796年9月向美国人民颁发辞别辞。在这封信的开头部门，华盛顿告诉了他的退休愿望，字字情真意切：

　　列位伴侣和同胞：

　　我们从头选举一位国民来主持美国当局的行政事情，已为期不远。此时而今，各人必需运用思想来思量这一重任吩咐给谁。因此，我以为我此刻该当向各人声明，尤其因为这样做有助于使公家意见得到更为明晰的表达，那就是我已下定刻意，回绝将我列为候选人……

　　关于我最初负起这个难题职责时的感触，我已经在适当的场所说过了。此刻辞掉这一职责时，我要说的仅仅是，我已恳切诚意地为这个当局的组织和行政，孝敬了我这个判定力不敷的人的最大力大举量。就任之初，我并非不知我的本领单薄，并且我本身的经验更使我缺乏自信，这在别人看来，恐怕更是如此。年岁日增，使我越来越认为，退休是须要的，并且是会受接待的。我确信，假如有任何环境促使我的处事具有出格代价，那种环境也只是临时的；所以我相信，凭据我的选择并经慎重思量，我该当退出政坛，并且，爱国心也容许我这样做，这是我引觉得慰的……

　　二、华盛顿的国度

　　华盛顿之所以终其政治生涯，始终表示出不恋权、不恋栈的高风亮节，并以此赢得美国人民的崇拜，除了小我私家因素外，还与他所处的社会情况息息相关。也就是说，华盛顿在接受大陆军总司令和总统期间，一直是在美国人民、出格是政治精英的不许有任何大概变共和为王制或终生制行为的压力下渡过的。

　　美国自独立战争以来的两百余年汗青上，华盛顿是独一在生前就获得举国一致的崇敬甚至神化的政治首脑。个华夏委，正如施瓦茨所指出的，尚不在于华盛顿的小我私家素质和人格，而在于社会的需要。他认为，华盛顿之被神化印证了法国社会学家杜克海姆的如下论断：“无论是在本日，照旧在古代，我们看到社会不绝从泛泛人物中缔造出圣贤。假如一小我私家可巧获得社会的厚爱，假如社会在他哪里发明白所追求的主要代价，以及实现这些代价的手段，那么，这小我私家就将被晋升于云云众生之上，换言之，被神化。神化的作者不是此外，正是社会自己。关于这一点的证据可谓不胜列举，我们只消看看有几多平庸之辈因获得社会的看重而成为神圣。”

　　华盛即刻代的美国政治精英，普遍认为国度权力有一种自我扩张的本能。在其时人的笔下，国度权力被描画为一种极富“侵略性”，“四处膨胀直至吞噬一切”的对象。权力是一个“贪婪的、不知满意的、随时都要吃人的”血盆大口。国度之所以如此可骇，并不是由于国度呆板自己性质的缘故，因为国度呆板的公道利用，是社会秩序形成的须要条件。问题出在人的自私性。如华盛顿的同代人塞缪尔·亚当斯所言，“大大都人心中，都有一种追求横跨于法令之上的权力的欲望，这是我们人类难以制止的缺陷”。另一个同代人托马斯·阿伦认为，“暴君的种子根植于我们每小我私家的个性之中。”由此看来，华盛即刻代的美国社会精英，多半对把握国度权力的人，抱有很深的疑心。