日本一代武将德川家康的为政办法德川家康的人物评价如何(2)

2017-02-05 07:48 来源:网络整理作者：摸金校尉

　　在对外事务方面，德川家康不是个完全的锁国主义者。创建幕府后，他当即遣使朝鲜，并于1608年规复了和朝鲜的邦交。与此同时，又努力钻营与明朝的间接商业。他出于对军需物资和生丝商业的需要，创建幕府后的初期，对成长与欧美各国的商业也很努力。1608年，他聘用英国人三浦安针为交际参谋、商业事务官，并向他进修世界常识、天文和数学。他甚至默许基督教的流传，厥后因感想危及日本传统的封建统治，又加以克制。1612年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一执法奉行到全国。1615年起，进而对朱印船商业也严加限制。

　　儒佛合一

　　德川家康大力大举倡导文治。他十分勤学，喜欢读有关治国平天下的经史文籍，鉴于自镰仓幕府以来释教势力已与庄园制细密团结的事实，他在创建幕府前一直抑制释教，推崇儒家思想。创建幕府后，他认为庄园制已彻底摧毁，释教因失去旧的经济基本和遭到极重的政治冲击也已衰落，这时规复释教的威信，对固定新政权不只无害并且有益，因此晚年逐渐培植释教，与名僧探讨各宗的佛法，日益趋于儒佛合一的思想统治。

　　人物评价

　　综合评价

　　德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本汗青上维持了长达260多年的僻静统一排场，这给日本封建经济的成长，提供了比庄园制时代略好一点的社会情况。可是，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是成立在自给自足的小农经济的基本上。严格的成分制度把每小我私家都死死地牢靠在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步。他敦促外洋商业并非要民间商业自由成长，走上近代重商主义的阶梯，而是出于幕府政治和经济的需要，维护封建的政治统治，其范畴只限于由少少数幕吏、台甫、特权大商人所独霸的官方商业，一旦超出幕府的政治需要，就当即加以取缔或限制。1612年颁布的禁教令，从1615年开始对朱印船商业的限制。另外，德川家康晚年奉行儒佛合一的思想统治，这种影响甚至一直延续到明治维新今后。

　　乐成要害

　　日本的战国时代，诸侯分裂，台甫之间争夺政权的斗争十分剧烈，实现国度统一是这一时期汗青成长的一定趋势。在这种形势下，德川家康要在政治上有所作为，最后篡夺全国政权，必需对统一的大局有清醒的认识，因时、因地制宜，采纳机动的政策和计策。在这一点上，可以说他是顺应了时势，办法得宜的。

　　本能寺之变今后，丰臣秀吉及锋而试，抢先节制了排场，使德川家康失去了一次篡夺全国政权的时机。其时大局固然对他很倒霉，但这时他与丰臣秀吉之间的干系和实力已非旧日的织田信长与他的干系可比。为了改进本身的处境，他采纳了有限的动作。1584年，德川家康应织田信雄之请，与丰臣秀吉战于小牧、持久手，就是出于有限目标的一种有限行为。持久手之战，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队，打死了丰臣秀吉的勇将池田恒兴，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件媾和，这对全京城很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉兴兵朝鲜时，没有把德川家康的队伍编入渡海战列。丰臣秀吉兴兵朝鲜，使丰臣政权和西南台甫损失惨重，而德川家康却在僻静建树中积储了财力，壮大了气力。这些变革是丰臣氏政权瓦解的重要原因之一，也是德川家康厥后篡夺全国政权的重要转折点。

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