英国六大诗人之一——约翰·弥尔顿弥尔顿的作品简介(3)

2017-02-04 04:52 来源:网络整理作者：小白兔白又白

　　弥尔顿担任了十六世纪的人文主义思想，接管了十七世纪新科学的成绩，同时对它们采纳批驳的立场。他必定人生，但否认无限制的享乐。他必定人的进取心、孤高感，但否认由此演变出来的野心和自满。他必定科学，但认为科学并不是一切，有科学而没有公理和抱负，人类不会获得僻静与幸福。弥尔顿的这种思想也就是革命的清教思想的反应。

　　弥尔顿在这首诗里对付封建贵族的纵脱糊口也给以厉害的品评。

　　《复乐土》（1671）四卷，按照《新约·路加福音》描写耶稣被诱惑的故事。耶稣在约旦河边由圣徒约翰施洗后，筹备果真布道，这时圣灵引他到荒郊，先要给他一次检验。这检验就是撒旦对他的引诱。撒旦第一天以筵席，第二天以都市的富贵和古希腊、罗马的文学艺术引诱耶稣，都遭到拒绝。第三天撒旦利用暴力，把耶稣放在耶路撒冷的古刹的顶上，他也绝不害怕。厥后天使们把他接下来，认为他胜利地担当了检验，于是他开始面道，替人类规复乐土。

　　《力士参孙》回收了崇高严肃的题材，具有澎湃汹涌的情感，质朴有力的语言，生动有节的音律。这一悲剧是弥尔顿艺术的新成长。它运用希腊悲剧形式，实际上是一部雄伟的剧诗。

　　弥尔顿也是英国又一位现实主义教诲的重要人物。他糊口于17世纪，是其时资产阶层革命的精彩辩护人和在文学界具有重要职位的精巧诗人。其教诲概念主要表此刻1644年《论教诲》这篇著名的论文之中。

　　弥尔顿在《论教诲》一文中严厉品评了其时英国粹校的教诲。指出学校“违反通例地强迫脑子中空无所有的孩子去写作文、写诗、写演说词”，还用很长的时间进修日常罕用的希腊语和拉丁语等，挥霍了青少年的名贵芳华。到了大学，经院主义的逻辑学和形而上学又成为学生的主课，无法得到有用的常识，学生极易成为愚昧蒙昧、唯利是图或野心勃勃的小人。因此，这样的教诲已经到了非改良不行的水平，这是干系到民族生死的大事。

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