日本裕仁天皇在战争中充当什么脚色？是否具有实权？

2017-02-03 02:24 来源:网络整理作者：摸金校尉

裕仁天皇

　　日本天皇作为日本的国度象征，是日本百姓整体的象征，其职位以主权地址的全体日本百姓的意志为依据，二战竣事后，环绕着天皇在战争中毕竟充当了一个什么样的脚色，争议始终不绝。

　　操作内阁、军部的对立，裕仁天皇居于其间，对重大事务作出决定

　　明治维新以来，日本实行所谓“兵政疏散主义”。凭据《日本帝国宪法》，一方面，天皇“总揽统治权”，内阁“国务各大臣，辅弼天皇，负其责任”;另一方面，“天皇统帅海陆军”，由陆军照料本部、水师军令部辅翼，实行“统帅权独立”原则，内阁无权过问干与。因为内阁与军部互不统属，又险些在所有重大问题上都存有分歧，为实现“国策统一”，他们只能功用天皇“圣裁”。裕仁正是操作好处团体间的彼此制衡，使本身处于决定焦点。

　　1945年头，日本败局已按时，东条英机、重光葵都提醒天皇，苏联将日本视为东亚的最大威胁，假如战争继承，日本将被“共产化”，危及国体。而天皇与大本营则相信，苏联在将来同英美的反抗中，会需要日本，寄但愿于苏联出头解救。为此，裕仁甚至一度置《波茨坦通告》于掉臂，直至苏联兴兵东北。裕仁这个政策选择，让日本百姓蒙受了原本不必的两颗原子弹袭击。

　　天皇的存在，压制了各机构对自身好处的太过追求，使日本需要一个统一决定时，就能迅速得到。可是自幼深居宫中的裕仁，缺少交际、军事履历，只能依靠宫中大臣与各类情报判定大势，许多时候的定夺并不正确。同时，他也没有本领真正弥合当局与军部的干系，只是让两者保持外貌上的“一致”，实则是临时掩盖抵牾，为战败埋下伏笔。

　　裕仁天皇不是不问政事的“立宪君主”，能充实行使统治大权

　　为了提高这种多元体制的效率，日本在战时先后配置了“大本营当局联结集会会议”“大本营当局联结恳谈会”“最高战争指导集会会议”等。假如商讨的内容极为重要，还要有天皇出席，召开所谓“御前集会会议”。这个集会会议的意义之一，就是让外界看到，“内阁与军统帅部之间对需要商议的事务颠末妥协告竣合意”。

　　除此之外，裕仁还能通过大本营向陆军、水师宣布“大陆令”、“大海令”;以宣布诏敕表达对战争的意见。依照档案统计，二战期间，大陆令发至1392号、大海令共发361次，而关于军事的诏敕也有200多件。这些都是裕仁天皇在日本近代非凡体制中，游刃于当局、军部之上，行使统治大权的明证。

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日本裕仁天皇在战争中充当什么脚色？ 是否具有实权？

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