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考古发明最早京城陶寺:是否印证是尧的国都(2)

2017-02-01 02:44 来源:网络整理 作者:郭太白

  第二阶段掘客:根基确定早中晚三期宫城遗址

  1999年开始,又对陶寺遗址开始新一轮考古掘客与研究事情。2002年起,陶寺遗址考古事情被纳入国度科技支撑项目“中汉文明探源工程”,从“预研究阶段”至今,已进入第IV阶段,研究的目标在于鉴定陶寺遗址是否是国都,陶寺文化的社会组织是否进入到国度。

考古发现最早都城陶寺:是否印证是尧的京城

  中国社科院考古研究所夏商周考古研究室副主任何驽先容,从2002年起,颠末十余年考古事情,陶寺文化遗址掘客总面积约8000平方米,根基确定了 陶寺早中晚三期的宫城、早期外城(基层贵族居住区)、至少280万平方米以上的中期外郭城、中期小城、中期宫殿夯土基址、集郊天祭日与观象授时于一身观象 祭奠台、祭地礼制修建、中期王族坟场、王权节制的独立仓储区、工官打点手家产作坊区以及观测鉴定了普通住民区,使学界认识到陶寺遗址是今朝考古探明成果区 划最为齐全的、具有典范双城制模式的国都遗址;陶寺文化社会已进入到邦国形态。铜齿轮形器、盆口沿、环、蟾蜍等红铜锻造器外加上个世纪掘客的铜铃,组成了 中国最早的铜礼器群。

  另外,他还出格指出,陶寺观象台是迄今考古掘客与天文考古鉴定的世界最早的观象台;观象台视察日出地平历以20个节令,成为世界最早的最为缜密太阳 历。陶寺遗址精力文化中揭示出的列钺王权象征、和合政管理念、文德思想、中正天下观、礼制思想、天文历法作为王权软实力的思想以及汉字载体等,对后裔中国 王朝政治发生了深远的影响。

  而陶寺文化开创的国都模式、宫室制度、礼乐制度、国都官营手家产制度等,也成为后裔王朝制度文明的骨干。“由此足见,陶寺遗址 及陶寺文化,从物质文明、精力文明到制度文明,都是生生不息的中汉文明焦点的主要源头。”

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