孙悟空的历史原型究竟是谁?(2)

2017-02-28 15:36 来源:网络整理作者：洪荒之力

2、唐代高僧释悟空

释悟空的俗家姓名叫车奉朝，天宝十年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，贞元五年回到京师，在章敬寺修行。释悟空较玄奘晚了四十多年，但是他的出境地点也始自安西，并且回来时在龟兹、于阗等地从事翻译和传教活动多年，在当时的西域地区影响很大，亦在民间留下了许多事迹和传说。

释悟空画像

由此，多有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成后来《西游记》故事里的“孙悟空”艺术形象，似乎也不是没有可能(参见孟繁仁《西游记故事与西夏人的童话》)。目前，此说还留有进一步研究和发现的空间。

3、佛教的护法猴神

胡适当年在《西游记》研究刚开始的时候曾提出孙悟空的原型来自印度的“外来说”，他介绍说印度有一部长篇史诗叫《罗摩衍那》，故事中有一个神猴叫哈罗曼，正直仗义，神通广大，也有一大帮随风呼啸“孩儿们”，他就是孙悟空的原型。但胡适的观点也就是说说而已，因为从古到今没几个人知道印度的哈罗曼，直到八十年代中国才有了中文本的《罗摩衍那》。

但是胡适确实给了我们启示：古代的孙悟空不可能与印度的神猴发生直截的联系，是不是可以通过西域的文化发生间接的联系?专家们发现西域一带古丝绸之路上确实有许多与猴有关的文化现象：首先，现在西部、西南、西北一带的许多少数民族如苗、彝、藏、土家等共同的祖先都是古代生活在青海一带的古羌族，他们共同的祖先传说都是猴，都崇拜无所不能的祖先神猴; 其次，西域一带佛教曾经很盛行，印度的佛教通过丝绸之路源源不断的输入内地。

佛教的护法猴神

我们现在了解的佛教，宣传广结善缘，人人皆可成佛，因此叫显宗;但在很长的时期内，西域佛教特别盛行密宗一支，密宗，顾名思义，就是充满神秘气氛如咒语、手印等的一宗。密宗有点像中国的道教，神特别多，而且动物都能成为神，因此密宗的护法神中有许多像猴子;再其次，古代的西藏和印度也保持了较为频繁的文化交流，西藏信奉佛教，而且信奉密宗——严格说藏传佛教包括现在的达赖、班禅都属于密宗，而我们在西藏又发现了有印度《罗摩衍那》传播的痕迹，那些猴形护法神、哈罗曼的故事与藏族人本身崇拜的猴混合在一起，都可能传入敦煌一带。这些都有可能渐渐的被吸引到唐僧取经的故事里，最后成为创造孙悟空的灵感。

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