罢黜百家独尊儒术内容简介(2)

罢黜百家独尊儒术利弊分析

一直以来后代人对于罢黜百家独尊儒术利弊这个话题争论得沸沸扬扬，有人认为罢黜百家独尊儒术就是明显的钳制思想的工具，所以全部都是消极影响，但也有人认为罢黜百家独尊儒术也曾经起到过积极作用，毕竟它曾经维护了汉代的大一统趋势，也加强了汉武帝的权威，对于整个汉代的发展起到过一定推动作用。

罢黜百家独尊儒术董仲舒雕像

后来大部分历史学家都倾向于罢黜百家独尊儒术利弊不均等，其消极影响显然是占了主要的，因为罢黜百家独尊儒术本质就是为了维护皇帝的权威，钳制思想的发展，汉武帝是一个占有欲非常强的皇帝，他为了加强自己的权威，不得不钳制人民的思想，所以才采取罢黜百家独尊儒术的理论，在汉代罢黜百家独尊儒术之后，汉代本来繁荣的文化圈变得死气沉沉，一定程度上抑制了多元文化的发展，对于整个汉代的诗词歌赋来说是不利的。但是罢黜百家独尊儒术这件事也曾经起到过积极作用，因为罢黜百家独尊儒术迎合了汉武帝的需要，也维护了皇权统治，尤其是独尊儒术中天赋神权的说法给了汉武帝的王位很重要的法律保证，使得整个社会的统治基础被打牢，奠定了汉代发展的稳固基础，所以罢黜百家独尊儒术对于皇权的发展是有积极影响的。

虽然罢黜百家独尊儒术有力，但是它弊端也占了绝大多数，所以后来人对于罢黜百家独尊儒术评价不是很高，认为影响主要表现在消极方面，也就是弊端上，毕竟罢黜百家独尊儒术是一个钳制思想的工具，不利于汉代思想文化的发展，更不利于中国传统文化的发展。

简述汉武帝独尊儒术时间

汉武帝独尊儒术是中国思想史上的一件大事，所以汉武帝独尊儒术时间也成为后来历史学家考证的热点话题，根据史记的记载，汉武帝独尊儒术是于元光元年提出的，当时这个独尊儒术理论的提出者是董仲舒，他是汉武帝的心腹，他提出罢黜百家独尊儒术的观点，后来被汉武帝很快采纳。

董仲舒画像

关于汉武帝独尊儒术时间这个话题，一直以来就有很多的议论，因为《史记》上的记载是，董仲舒在光元元年也就是公元134年第一次提出罢黜百家独尊儒术的说法，从此汉武帝便开始了一系列罢黜百家独尊儒术的措施，但是这些措施具体的实行时间没有在史书上有明确的说明，所以汉武帝独尊儒术时间只有一个大概的范围而没有明确的回答。

后代的历史学家普遍认为，汉武帝独尊儒术时间就是发生于公元134年，在这一年中董仲舒第一次提出了罢黜百家独尊儒术，并且接连向汉武帝上了好几道奏折要求他进行一些有效措施，虽然实施措施的时间不明确，但是独尊儒术的理论第一次被汉武帝听到就是在公元134年，所以一定程度上可以认为汉武帝独尊儒术时间就是公元134年，也就是元光元年。

虽然汉武帝是在公元134年贯彻落实独尊儒术的理论，但是之后历史学界并没有对汉武帝具体实施措施的时间给出明确的回答，所以只能够猜测汉武帝独尊儒术时间是在元光元年。

讲述独尊儒术是哪个皇帝推行的

一直以来罢黜百家独尊儒术都是汉代思想史上的一个重大课题，而独尊儒术是哪个皇帝推行的，也成为后来人关注的焦点，其实后来的历史学家对于独尊儒术是哪个皇帝推行的这个问题有明确的解释，独尊儒术的推行皇帝就是汉武帝，当时董仲舒刚刚上任就迎合汉武帝的心理需要，推出了罢黜百家独尊儒术的理论，很快被汉武帝采纳。

汉武帝画像

汉武帝刚刚上任的时候，汉代国力强盛，在罢黜百家独尊儒术之前，汉代一直采用的黄老之学，但是黄老之学已经不适合汉武帝发展的需要，所以才有了罢黜百家独尊儒术的出现，由于罢黜百家独尊儒术有利于汉武帝完成大一统事业，所以汉武帝自然是积极推行这种理论政策，所以罢黜百家独尊儒术是哪个皇帝推行的这个问题就有很明确的解释，就是汉武帝。

其实汉武帝死后，汉武帝的继任者也曾经推行过罢黜百家独尊儒术这个理论，有历史学家证实说，汉代自从汉武帝之后，很多皇帝都受到了罢黜百家独尊儒术理论的影响，这个理论一直持续到东汉末年，所以汉武帝是第一个推行罢黜百家独尊儒术的皇帝，之后的皇帝也曾经推行过罢黜百家独尊儒术这样的理论政策。其实汉武帝推行罢黜百家独尊儒术还是在他中年时期，汉武帝除了推行过罢黜百家独尊儒术之外，也曾经大力发展黄老之学，只不过后来黄老之学已经不适合大一统发展的需要，由此才有了罢黜百家独尊儒术的出现。