宋玉登徒子好色赋介绍(2)

战国宋玉风赋介绍

宋玉是战国时期有名的文学家，师从于屈原，虽然在文学成就上不能与屈原相比，但是宋玉一生留下的辞赋也非常多，比如《九辩》《招魂》等作品，这里小编和大家分享一下他的著作《风赋》。

风赋的书法

当时已经是楚国式微的时候，楚襄王不求进取，整天只知道享乐，以至于在秦楚交战的时候，楚军节节败退，甚至被白起攻下了郢，把先王的陵墓都给烧了，即使如此，楚襄王还是没有发愤图强，反而是退守北地，继续过着奢侈的生活，甚至还要向秦国摇尾乞怜，作为近臣的宋玉眼见着国家堪忧，于是借着天地间无处不在的风，写下了这篇赋文，希望能够唤醒楚襄王的雄心壮志。

风本来是没有生命，没有分别的，但是因为环境的不同，吹风之人的不同，产生的感觉也是天壤之别，因此宋玉通过自己的想象将风分了“雌雄”，通过这种人为的两极分化，宋玉为整天只知道玩乐的楚襄王展现了底层老百姓的困苦生活，就连吹的风都如此的残忍，可见当时楚国老百姓过着怎样悲惨的生活，宋玉希望借此可以让楚王看到下层民众的苦难，并从此发愤图强，但是很可惜这只是一个美好的愿望。

在这篇文赋之中宋玉大段地采用铺陈的手法，并且将“雄风”和“雌风”进行了强烈的对比，借此表达了统治者的幸福往往都是建立在下层人民的痛苦之上的客观真理，针对楚襄王的骄奢淫逸的生活提出了自己的建议。

揭秘宋玉是屈门叛徒吗

宋玉，战国末期楚国辞赋家，是中国四大美男子之一，与潘安、兰陵王和卫玠并称四大美男。宋玉才华横溢，面若冠玉，是屈原的后学，因为他的故事，还有“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”以及“宋玉东墙”的典故。那么宋玉是屈门叛徒吗？

宋玉

宋玉在历史上的口碑还算不错，后世对待宋玉还有很多的赞诗，杜甫、李商隐等人为其创作赞诗，这样一个被人称赞的人怎么会是屈门叛徒呢？宋玉的成就虽然不能与屈原相比，但他确实是屈原诗歌艺术的直接继承者，他的作品中，对五项的描绘和抒情，都十分的细腻贴切，宋玉的辞赋起着承前启后的作用，后人都习惯以屈宋相称，可见宋玉在文学历史上的地位。相关的历史资料中并没有记录宋玉是不是屈门的叛徒，从宋玉的成就来看，以及后人对宋玉的评价，说宋玉是屈门叛徒的人多半是造谣。

但是发现在郭沫若《屈原》剧本中，让大家看到了一个不一样的宋玉，屈原对宋玉是大加赞赏，还写了一首辞赋送给宋玉，提醒他不要随波逐流，要做一个洁身独立的人，就算是死，也不能失节。宋玉深受教诲，对待老师屈原也是万般的敬重，并没有什么出格的地方，处处为屈原着想，只不过在此之后，却被郭沫若改编成了出卖老师，令人唾骂的角色。

可能说宋玉是屈门叛徒的缘由就是来源于此吧，但不可否认，宋玉在历史上确实没有背叛师门，在文学上的造诣也是有很大的贡献。

楚襄王问宋玉的故事

宋玉是战国时期楚国有名的才子，是继屈原之后的又一大辞赋家，他一直想着报效祖国，虽然因为文采出众经常被楚顷襄王带在身边，但是却一直都是一个小官，没有什么权利，几次讽谏都没有得到效果，还因此招来了不少小人的妒忌，那些小人还常说他的坏话，因此招来了楚顷襄王的问话。

宋玉扮演者古装扮相

楚顷襄王是楚国历史上有名的君王，说他有名不是因为他开疆拓土或是建功立业，而是因为他在在位期间，楚国有名的爱国诗人，屈原投江自尽了，可以说屈原的死也算是把他刻在了历史的耻辱柱上。他的昏聩无能，骄奢淫靡也是出了名的，他的父亲被秦国囚禁死在了秦国，而他不想着富强国家，还任用小人，驱逐屈原，和秦国求和，后来甚至被白起攻破了楚国的都城，导致不得不迁都，可见楚顷襄王却是不是一个明君。

楚顷襄王虽然比较喜欢带着宋玉兜风游玩，但是其实不过是看他文采好罢了，并不是真的信任其中宋玉，因此在宋玉受到攻击的时候，他就责问宋玉：“怎么会有这么多人贬低你呢？”宋玉一番阳春白雪，下里巴人的解释，直接将自己定位成了曲高和寡的贤人，不是那些个凡夫俗子可以理解的，但是这么一说其实也是把楚顷襄王包括在了那些无知的小人里面了，所以宋玉就更难得到重用，所以宋玉一生都没有得到过重用，也没有机会施展自己的才华，等到楚国灭亡的时候也在乡野之间抑郁离世。