刘伶病酒的故事

刘伶病酒的故事

“刘伶病酒”讲述的是西晋时期诗人刘伶嗜酒成癖的故事。刘伶自从被朝庭排挤之后，为消遣心中苦闷就开始饮酒渡日。每日酒不离手，不出去赚钱养家，也不帮忙做家事，他的老婆对此感到特别的生气。一日，她将家里的酒壶和酒杯全部都摔碎了，又好声劝说刘伶不要饮酒。

刘伶病酒

刘伶见自己的饮酒工具都被打破了，便哄骗他的妻子说：“我答应你从此戒酒，但是我已经嗜酒太长时间了，自己没有控制力了，我需要向祖先起誓赌咒来约束自己。你快点去准备祭祀祖先的酒肉吧！”他的妻子见他如此有诚意，特别地欣慰，就很利索地准备好了丰盛的洒肉，让刘伶对着牌位起誓。但刘伶对着牌位却起誓说：“老天您生了我刘伶，刘伶将酒当做是自己的命根子，每一次要喝一斛，喝五斗后才能解除酒醒后神志不清感觉生病了的感觉。妇人的话，不能听”，而没有说要任何戒酒的话，反之说完之后就将案台上的供品全都吃完了，那些酒也被他喝的一滴不剩，整个人又变得不醒人事。

刘伶嗜酒如命，酒后还极不规矩。经常喝到兴头上，就会脱光自己的衣物赤裸地躺在家中的床上，或者在家里又蹦又跳。有一天他的家里有客人造访，他不仅不觉得自己赤裸着身子很羞耻，还振振有词的说道：我把天作为我的衣裳，把房子作为我的裤子，你为什么要跑到我的裤子里面来呢？

竹林七贤刘伶介绍

刘伶，字伯伦，又称酒仙，是魏晋时期的诗人。因为与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸七个人经常在山阳县的竹林之下相聚，被世人称为“竹林七贤”。刘伶是他们七人之中社会地位最低的一位。

刘伶画像

刘伶身材矮小，容貌丑陋。平时沉默寡言，不喜与人交往。然而矛盾的是，他的性情豪迈，不拘小节与阮籍、嵇康两人特别聊的来。他的主要作品有《洒德颂》和《北芒客舍》，文学风格继承了建安文学的精神，颇有建安之风骨，但是由于当时的西晋，管制较严，因此他的文字又采用了比兴、象征等一些修辞手法，隐晦地表达自己的思想感情。他的文章轻灵肆意，语言幽默，对人与景地刻画都不看不见有雕琢的迹象，仿佛浑然天成。

他曾经在王戎的幕府下参军，协助王戎治理幕府事务，但是他总是衣冠不整，蓬头垢面，难以做军中表率。晋朝初年，他入官为朝，但由于他为人率直，不肯做趋炎附势之人，在朝庭策问之中每次都坚持自已的意见，强调无为而治，而被朝庭所不容。和他一同入朝为官的人都已经位居高位，在仕途上节节高升，只有他一人被排挤在朝门之外。他的政治抱负得不到施展，精神的压力使他十分苦闷。为了排泄心中的郁闷之情，他就开始借酒消愁，时间长了，就嗜酒如命，常年宿醉，原本就不佳的面貌，显得更加不堪，也因此他再无缘于朝庭，直到嗜洒寿终。

刘伶墓位于何处

当初刘伶喝了杜康的美酒之后，便是一醉三年。他的妻子将他装入酒坛子埋在地下，但是后来刘伶从酒中清醒过来之后，刘伶便从酒坛子里出来了。他是魏晋时期的竹林七贤之一，因嗜酒而声名大噪，历来杜康与他的故事被口口相传。但是后来他是怎么死的呢？又被葬在了哪里呢？

刘伶墓

现如今，关于刘伶墓在哪里的争议很大，有为数不少的城市都在争夺刘伶墓，并且都是有理有据。比如，山东枣庄市中区坟墓，江苏淮安楚州区坟墓，河北保定徐水坟墓，山东泰安宁阳坟墓，河南新乡嘉坟墓以及安徽阜阳颍东区坟墓。

峄县志记载刘伶曾经向东游历兰陵山水地区，因为饮酒过量而死亡，死之后就被葬在现今的峄城东北刘耀村，峄城属于山东枣庄市。并且刘伶在此处的墓地墓前有石碑，石碑上还刻着明朝大学士为他撰写的碑文，石碑在文化大革命时被红卫兵毁坏。此外，河北保定徐水的刘伶之墓则是因为张华与刘伶是至交好友，而刘伶墓与张华墓遥遥相望，也是有县志记载，并且还在1952年被河北省人民政府列为省级文物单位。再来说安徽阜阳颍东区的坟墓，它没有县志记载，但是在此处却有很多与刘伶饮杜康酒一醉三载的传说遗迹，当地老人都说曾见过刘伶墓碑，颍东的乡风习俗也与刘伶有着密切的联系。

刘伶已是千百年的人物，他的尸骨早已化为尘土，比追究刘伶墓在哪里的有意义的事情还有很多，何必要去计较一个存在历史之中的人到底是如何死的？又是死在哪里呢？