《古剑篇》谁写的?名诗《古剑篇》大赞龙泉宝剑 郭震《古剑篇》原文

根据古代传说仿制的龙泉宝剑。(网络图片)

大唐盛世，人才辈出。在这个中国历史上最辉煌灿烂的时代，政治清明，经济繁荣，文化、社会生活、文学艺术等各个方面都呈现出繁盛的景象。这种局面的开创，始于唐太宗及其后的君王关爱百姓、选贤任能、善于纳谏的结果。当时在各个文化领域都有顶尖的代表人物，都有传世精品。文有诗仙李白，诗圣杜甫，大散文学韩愈、柳宗元，武有大军事家李靖、李勣、李光弼、郭子仪，还有大建筑家宇文恺，大佛学家、翻译家、旅行家玄奘，大书法家颜真卿、柳公权，大画家阎立本，大诗人王维、白居易、杜牧、李商隐等，此外还有塑圣杨惠之，草圣张旭，画圣吴道子等人，不胜枚举。

其中盛唐的诗歌成就史上最高。李白的诗歌雄奇飘逸，杜甫的诗歌沉郁顿挫，是盛唐诗坛的高峰;高适、岑参以边塞诗扬名;孟浩然、王维以山水田园诗著称。即使是在诗坛上鲜为人知的唐朝诗人郭震，也有千古名作《古剑篇》传世。

名诗《古剑篇》 借诗言志

郭震(公元656年—713年)，唐魏州贵乡(今河北大名东南)人，字符振。根据《旧唐书》记载，郭震少有才志，唐高宗咸亨四年进士及第，年仅18岁。年轻的郭震负气仗义，爱打抱不平，还参加过铸造私钱、掠卖人口的非法活动。此事传到当朝女皇武则天那里，随即召他进宫当面查问。郭震对自己的所作所为毫不隐瞒，武则天觉得很奇怪，就索取他写的文章，郭震献上了自己的得意之作《古剑篇》。武后看后大加赞赏，命人把郭震所写的诗抄写数十份，诏示李峤、阎朝隐等学士阅读，又破格提升郭震，即授右武卫铠曹参军，进奉宸监丞。

郭震所写的诗歌《古剑篇》是一首咏物言志诗。感情奔放、气势夺人，是广为传播的名篇。这首诗借歌咏龙泉剑寄托了自己的理想和抱负，抒发了怀才不遇的感慨。郭震《古剑篇》原文如下：

“君不见

昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边?

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。”

他在诗中暗喻自己是出类拔萃的人才，因生在太平盛世，就像沉埋匣中的龙泉古剑，英雄无用武之地，但自己不甘沉沦，仍将和古剑一样，“犹能夜夜气冲天”，一种“天生我才必有用”的英雄气概呼之欲出。

郭震在《古剑篇》中，对龙泉宝剑巧夺天工及美轮美奂的特色，作了形象生动的描写，文采飞扬，气势不凡，成为脍炙人口、千古传诵的咏剑名篇。是龙泉宝剑赋予了郭震丰富而奇特的诗人灵感，特别是诗末两联的“虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天”堪称神来之笔，由此得到武则天的赏识。《古剑篇》不但成了郭震的成名之作，也使他平步青云，官位直至兵部尚书、饶州司马。

湛卢宝剑长伴岳飞忠魂

诗中所吟的“古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。相传是春秋战国时期吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但是龙泉宝剑后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，才重新被发掘出来。

越国(绍兴)人欧冶子，是中国古代铸剑的鼻祖。据《越绝书》记载，他曾为越王勾践铸了五柄宝剑：湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钧;为楚昭王铸了三柄名剑：龙渊、太阿、工布。汉袁康的《越绝书。外传记宝剑》中记载：“越王允常(勾践之父)命欧冶子铸剑。”欧冶子到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他见到湛卢山(今福建松溪县)清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。数年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。传说欧冶子炼成宝剑后，为测其性能，挥起宝剑朝巨石砍去，巨石轰然裂开。“一剑挥落巨石分”，湛卢宝剑锋利无比，由此可窥一斑。欧冶子铸成此剑时，不禁捂剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。

湛卢剑后来屡易其主，到晋代为名将周处所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞，然而自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就伴随着岳飞那充盈在穹宇之中的浩然正气隐去了行踪。

荡气回肠的千古名作 激励后人

相传郭震曾讲学于河北石家庄近郊的封龙山，这里奇山怪石，人文荟萃，风景优美。一日，郭震在山上忽闻巨响，见一石中裂出五彩云气，得一金琉璃玉匣，内有一把龙泉宝剑。他挥剑劈石，竟将巨石劈落一半。此情此景，郭震想到了自己的理想抱负，遂借剑言志，写下了《古剑篇》这首诗。

时过千年之后，当我们重温郭震的这首《古剑篇》，仍能感受到作者通过歌咏龙泉宝剑来抒发自己的理想、抱负和怀才不遇的万丈豪情。作者以宝剑的非凡冶炼、铸锻过程比喻自己素质超人、久经陶冶;以宝剑的形色精美比喻自己人才出众、仪表堂堂;再以宝剑在太平年代为君子、英雄佩用和行侠，比喻自己行为高尚、侠义;终以宝剑沉埋而气冲斗牛，比喻自己不甘埋没、自信才华会受到重用。全诗一气呵成，气势磅礴，对于那些被压抑在社会下层的才智之士，具有极大的鼓舞与激励的作用。由此可见，诗歌才是文学之王，也是最精炼、最高雅的文学表达形式。真正优秀的诗歌作品，胜过万言书!