北平文化界救国会第一次宣言

　　(一九三六年一月二十七日)

　　中国是民众的中国，土地是民众的土地，不象在皇帝统治的时代，“朕即国家”，因内政外交上的失败，将一块一块 的土地让给帝国主义的列强，还说：“宁给朋友，不给家奴”，叫民众连眼睛也不敢瞪一瞪。可是九一八以来，丧失了东三省 ，断送了热河，民众在“一面交涉，一面抵抗”的国策下，忍气吞声地待上三、四年，以为政府应该收复失地，保守疆土，奈何东北四省未曾收复一角，整个的华北又将拱手让人了、冀察政务委员会成立以后，冀东的伪组织反而扩大，由外力策动建立 了名存实亡的华北政权，敌人所派的无名总监，已将常驻天津，监视着接收冀察，更进而囊括华北。华北民众，全国的民众是 否仍就保持着在皇帝统治时代不敢瞪一眼的态度，坐以待亡?

　　不!民众的态度表示得何等明白，一方面由外力策动华(据当时报载，北平文化界由马叙伦、白鹏飞、张申府、黄松 龄等发起，于1936年1月27日假北平大学法商学院举行北平文化界救国会成立大会，到会者三百余人。首先由白鹏飞报 告救国会筹备经过;继由主席团代表马叙伦报告组织该会之意义，旋即进行讨论，通过了会章及第一次宣言。)北“自治”的 时候，使尽了百计千方，结果是出四毛钱一个买得几十个流氓乞丐，举行“请愿”，还被那不识时务的请愿者，供出了“我们 是奉上头的命令来的呀!”另一方面，真正的民意，正在预备着全体武装，为最后的奋斗。所以一二九和一二一六北平学生示 威运动，便如电掣雷兴地起来;各地的学生运动也如崩山倒海地继续发展。他们费了父母的“血汗之资”来入学校，希望学成 后做个社会的中坚分子，国家的柱石良材;决不是不知艰难的黄口稚子，决不是爱出风头的无聊政客，决不是混水捞鱼的腐败 官僚，决不是被人收买的捣乱分子，而是为爱国心所驱使，为民众争生存，愿意牺牲他们的光阴，愿意以赤血洗白刃，而为民 众的先驱，为救国的斗士。

　　中国的危亡已到最后的关头，除非无耻的汉奸花言巧语来遮掩他们的卖国勾当以外，怕没人敢说华北靠得住还是中华 民国的华北吧;那么华北的民众，全国的民众，应该一致起来，抗敌救亡，决不能再坐视已为先驱的青年民众，粉骨碎首，独 立支持救亡的阵容。

　　很惭愧的负了北平文化责任的我们，平日将什么智仁勇呀!礼义廉耻呀!教化青年民众。这是什么时候，是不是我们 应当实现所谓智仁勇和礼义廉耻最后的机会来了?我们期望着政府决定国策，已经挨过了四年，如今敌人得寸进尺，竟有所谓 新二十一条，如华北特别区、沿江沿海亲善区、某某三省独立区和其他的策划，都要在所谓“广田三原则”底下实现出来;那 末不但华北垂亡，整个的民族快要沦为奴隶，“覆巢之下，安有完卵”我们还能等待吗?还能迟疑吗?还能埋头在一堆一堆的 文化材料之中，进行着所谓文化救国的生活么?

　　事实告诉我们，除了我们等候着做顺民以外，只有起来抵抗，是民族的生路，也是我们的责任，抵抗是敌人所最怕的 ;所以九一八以来，不断的压迫我们的政府，来制止我们民众的抵抗运动，这是敌人自己给我们最忠实的证明;他知道这抵抗 的力量，是不可轻视的，他知道我们民众是不肯屈服的，他知道我们政府会和平对付他的，所以用自相残害的方法，要我们政 府来制止我们的抵抗。我们情愿中敌人的奸计呢?还是立即起来抵抗呢?

　　我们很知道一主张抵抗，双重的压迫立刻就可以加到我们身上，他们加压迫于我们而给我们的罪名，我们可以预想到 的，便是“共党”呀，“通共”呀，这一些无上可怕的名义。但是我们为爱国心所驱使，决不因他们的诬蔑而改变!我们救国 的行动决不因他们的压迫而挫折;我们宁为自由而死，不为奴隶而生。

　　我们这时候才起来做救国运动，是惭愧到十二万分。现在上海的文化界已先我们而发动了;他们对国